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    这圣僧长汀子离开之后，敬皇寺似乎顿时失去所有人的庇护。

    尤其是这寺院，粉饰金佛，耗费资财，眼睛里只有佛门大殿的金碧辉煌，却是少了佛祖的慈悲心肠，只拜佛，不求己，走了邪道而不自知，忘了修佛的根本是脱苦海，入寂灭，这身外之物，有不如无。

    而长汀子一离开，笼罩在敬皇寺的大气运顿时消散，净佛寺的诸多僧人虽然多与权贵结交，甚至几位老僧时常和太上王谈笑风生，但对于陈昭来说，根本不难处置。

    陈昭回归皇宫，一声令下，本来还有点僵持的收归拜佛寺土地一事，再也没了阻力。

    陈昭以“佛门弟子，慈悲广大，大明灾民，急需周济”的名义，将拜佛寺十年寺库里的库银掏出九成之多，以做军资。

    大明国的权贵顿时明白皇帝的意思，哪个还真的与佛门为善，此时躲都躲不及呢。

    因此各级官府四处出动，查抄治下寺庙财产，大明朝国库顿时狠狠地发了一笔。

    等处理了大明国的所有寺庙，令九成僧人还俗，推行所有宗教场所必须依法纳税的律法之后，时间已经过去了一年。

    这个时候，大唐江夏王李道宗护送的淮南长公主的婚嫁队伍抵达了朱紫城。陈昭以最隆重的礼节接待了李道宗一行人，然后按照唐礼与淮南长公主李澄霞成婚，封其为金圣宫娘娘。

    原来西牛贺洲国王之后，都称为正宫、东宫、西宫。而在大明，则将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫。

    如今金圣宫乃是大唐淮南长公主李澄霞，而银圣宫、玉圣宫都是本国贵族之女。

    这金圣宫李澄霞出身高贵，美丽大方，贤良淑德，在大明皇宫之中，几不亚于他皇嫂长孙皇后，虽然陈昭娶她是因为政治婚姻，打时日久了，便对他刮目相看，愈加爱重。

    时间慢慢流逝，这一日，南海普陀山观音道场，这一日，也不知道龙女疏忽，还是守山大神晕头，竟然将一颗仙丹丢在了观音坐骑金毛犼面前……

    不得不说，相比较纯粹依靠武力统一的大明，中土上国大唐的文明更先进、更昌盛。

    这一次淮南长公主入大明和亲，带来了极其丰厚的“嫁妆”，除了各类珍宝和金玉饰物之外，还有各类典籍三万六千卷，营造与工技著作三千种，五百种治病药方，医学论著十部，诊断法十五种，医疗器械十种，此外还带去了大量各种农作物的种子。

    但这些只是占据了其中的一小部分。

    李世民为了彻底汉化大明，以便让自己名耀千古，同时拖住陈昭北向的手脚，让自己可以从容对北丝绸之路发动进攻，以嫁妆的名义安排到大明的人口，可以说下了极大地血本。

    各类农技人员一万人，各类工匠一万人、各类文士、吏员也有五千人，在加上服侍淮南长公主的军士、侍女和相关家属，足足有四万人之多。

    有了这些人才和装备，给大明带来了先进的生产技术，促进了大明经济文化的发展与进步。农技人员把从大唐带去的粮食种籽播种在高原的沃土上，然后精心地灌溉、施肥、除草，带来的丰收高产，使大明农业生产技术得到了长足进步。

    尤其是把种桑养蚕的技术传给当地明朝居民后，大明也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔，花色浓艳。大唐的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到大明，极大地提高了吐蕃人的生活。

    大唐的文士帮助整理大明的有关文献，教授大臣与贵族子弟学习汉族先进文化。

    在陈昭表现出极大地汉化决心，并带头穿绢绮，大明朝的各级贵族和百姓都开始接纳并吸收大唐文化。

    陈昭为了更好地把大明汉化，更是派出近万贵族子弟，加上精挑细选出三万普通百姓子弟，以公费资助他们到长安学习大唐国学。

    淮南长公主带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展。
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