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    周王在时不敢提断袖的事，周王一走就拿这事攻讦他？当谁不是阁老弟子，背后没靠山来着？

    今天的工作不做了，回家写辩罪文书去！不叫这群人领略他二十多年小论文的功力，他们就不知道三元是怎么考出来的！

    他满面羞愤地向曾学士请了假，回去便铺开纸写辩罪折子。

    那几道奏本上弹劾他什么，不就是跟同朝官员搞对象吗？他当着圣上都敢认，现在有什么不敢认的！

    他将自己和桓凌确有私情一事轻轻承认下来；而后便引了《大郑律》户婚篇证明大臣断袖并不为罪；再之后便针对那些人弹劾他败坏风化人伦一段反劾对方。

    当今天子圣明、朝堂清平、百姓风俗淳厚，堪比上古尧舜禹三君之治，何曾败坏？谁能败坏得了？

    为了弹劾他一人，竟不惜谣言诽谤当今圣治不清明，国朝风气鄙薄。如许险恶居心，他身为朝廷大臣岂能容忍！虽然他不是言官，也要任一回言官之职，请圣上整顿这种为了陷害政敌，不拿出其犯罪实证，而以汹汹谣言污人，逼人辞官的风气。

    他不只要上本，还要去座师张阁老面前告状，请老师给他撑腰。

    张次辅好容易得了个三元及第的门生，自己都捧在手心里，轻易不舍得用他，却叫人抓着点私情弹劾，心里也正不快。见他递帖子上门，自然明白他的用意，便将他叫进书房，温言安慰：“这桩事的根底我尽知之，你不必担心，上个请罪折子就是，我寻人替你辩白。以为师的身份，足以保得你平安无事。”

    这些人弹奏桓、宋二人私情，无非是为断了周王的臂膀，好让他无缘大位。但此事最终要看圣意，岂是看哪家奏章多的？

    说句不好听的，若是上本就有用，周王的婚事能一拖三年么。

    他着意安慰弟子，宋时却道：“那些人弹劾学生为的是什么，学生也猜得到，但学生却不敢认这罪。这罪名只要学生认了，我师兄不在，便是我代他认了。”

    他一个人被泼脏水了，为着大局受点委屈就受点委屈，怎么能就让桓凌跟着他一起被诬陷？虽说他们翰林编修跟专业修仙的差不多，成天闭门编书，不参与各种斗争，可也不代表别人搞宫斗斗到他脸上他都不反击的。

    言官以品行立身，自家品行遭人指摘，弹劾别人还立得住脚么？再往远处说，今日他认了罪，明日桓凌就要被参奏下台，后日周王妃便要家教不好，过几个月，周王世子一出世品德天然就有瑕疵……

    他可以辞官，但要清清白白地辞，不能带着一身败坏朝廷风气的罪名，拉扯着桓凌一起沦为朝堂天下的笑柄！

    他不好直接展露出自己宫斗学上的高阶水平，只说：“学生是个有气性的人，不能他弹劾什么便受着什么。我与桓凌的事圣上尽知，要定罪也自有圣裁，除此之外，学生绝不敢受别人欲加之罪。”

    转天他便将那本奏疏递到通政司，又附了一封请辞的折子——

    当然不服罪，也不为是被人弹劾而惶恐待罪，而是因他父母亲年纪大了，身体不好，他要辞官侍奉父母。

    辞官可以，认罪不行。

    张阁老在阁中看到他这两份奏章，不禁苦笑：“这脾气真是……”

    平常见他温温和和一个人，临到事前才见得，他竟是这么个硬直的性子。他原本想着这两人在朝上也只说了有“求凰之思”，可直接辨称他们关系没什么不清白的，既然宋时肯认私情，这奏章就还得再斟酌重写了。

    吕阁老看着这份奏章，倒颇有些欣赏：“这脾气有什么不好，没有几两硬骨头，哪里做得成事。那些弹劾为的是什么你我尽知，圣上也知，自不会被小人之言迷惑。”

    三辅李勉的侄孙女被选作魏王妃，怎么不知道这弹章中自有魏王一系的手笔，不过如今他家已与魏王订婚，心态隐有变化，便不肯说话。

    张次辅亲自将那份辩罪书拟了简抄，夹在众多奏折间，依例送入内书房。今日并无大朝，唯有午朝，天子午朝前批阅送上的奏章，便批到了宋时请辞的折子和这份辩罪书。

    先看到请辞折子时，新泰帝还以为他和别人一样受不住弹劾，以辞官遮遮认罪的羞脸；后一步看到那道辩罪折子，才知道他竟不惧弹劾，不认罪名，甚至还要反诉当今言官风气不良。
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