第(3/3)页 “鲲神，这块是我族能拿出的，蕴含世界之力最小的石碑了，您看？” 许坤点头：“这块石碑，应该不足以支撑高境界的修罗族成员感悟修罗之法吧？” 血菩提点头：“这块石碑里面的世界之力颇为斑驳，最多就支撑三四境以下的族人反复观想，不过，鲲神只要能在这块石碑上镌刻下修罗之法，对于我族而言，就是大恩一件了。” 他们也不贪心，哪怕这种世界之力最斑驳的石碑，也不是谁想镌刻道纹就能镌刻的。 寻常七境都做不到，遑论许坤这个二境存在。 一步一步来，只要许坤能镌刻这最小的石碑，那后续不管能否成功，起码能对修罗族的后代子孙带来不小好处了。 种族发展，最难的就是从0到1这个阶段。 之后从1到100，那就需要时间的累积了！ 相较于修罗一脉众长老的面露期待，罗刹一脉的长老脸上则是多了一分其他的情感。 说实话，如今的修罗族可以按照姓氏区分你是血煞后裔还是谬诞后裔，但并没有形成那种对立的党派。 最大的体现在于，除了男女之别外，无论你是血煞后裔还是谬诞后裔，都会修炼传承下来的血煞之力。 这是修罗族的象征。 所以说，如果许坤能成功镌刻石碑，受益的不单单是血煞后裔，同样也有走上了修罗之道的谬诞后裔。 这一点，和龙族、凤族那些会根据老祖分支形成各大脉络是不同的。 修罗族是共治的。 这是公心，那自然就有私心！ 对比血煞后裔的诸位长老只需要能掌握完整的修罗之力修炼法不同，当初失败的谬诞没有留下他的罗刹之道，这是他的后人没有单独立派的根本原因。 如果说血煞所创的血煞之力，在满分一百的情况下，只打了个八十九分，可对于后人的增益还是显著的，只能用不健全来形容。 那么谬诞当初改族名为罗刹后，奉行的罗刹之道，则是连五十九分都没达到，为不及格！ 有罗刹之名，却无罗刹之实。 修罗的本质是杀戮，罗刹的本质是罪恶。 谬诞搞出来的罗刹之道是什么？是要重走堕落之道！ 堕落即为罪恶？ 那肯定是不标准的。 所以谬诞的道是经不起推敲的，自然也是受不到拥护的。 然而祖先的道不健全，不代表体内流淌着他的血脉的后人，不想着光大啊！ 许坤能同时拔起元屠、阿鼻，证明他擅长的不单单是修罗之道，还有谬诞没能创造出来的罗刹之道。 现在，他要镌刻修罗观想石碑了，那能否同样镌刻出罗刹观想石碑呢？ 好想问，可罗刹一脉的众长老你看看我，我看看你，均是一个态度…… 难以启齿！